USUI REIKI - Tradycyjne Japońskie Reiki
Niebiański deszcz uzdrawiania energią Ki w japońskim leczniczym chi-kung...
Usui Reiki Ryoho
 |
| Mikao Gyoho Usui Sensei - Odnowiciel Reiki |
Reiki Ryoho (System Reiki, Metoda Reiki) nie jest z zasady systemem religijnym ani wyznaniowym, a jako skuteczna metoda duchowego uzdrawiania oraz rozwoju duchowego czy też wewnętrznego jest ponadwyznaniowe, ponadkulturowe i ponadrasowe, chociaż odnosimy się do źródła Reiki jako do Najwyższej Boskości, Źródła Stworzenia czy Istoty Wszystkiego, którą z japońska zwie się Sonten (Son-Ten) i rozumie jako Światło, Miłość i Moc. Reiki nie stoi w sprzeczności z jakimikolwiek praktykami religijnymi, duchowymi czy medytacyjnymi, a przeciwnie - wzbogaca je i wzmacnia oraz dzięki swej uniwersalności pozwala lepiej zrozumieć. Metoda uzdrawiania duchowego przez nakładanie rąk i bioenergoterapia tak jak ją przekazywano od pradziejów, szczególnie na Wschodzie, stała się ostatnimi laty XX wieku bardzo popularna w kręgach chrześcijańskich jako tzw. Leczenie Duchem Świętym. Duch ten sam, tylko oprawa ideologiczna wzbogacona o treści dogmatyczne, nie zawsze akurat potrzebne uzdrowicielowi czy szamanowi dla pomocy potrzebującym. Wiele amerykańskich odłamów chrześcijańskich, także pastorzy koreańscy inspirują się systemami wschodnimi, w tym japońskim Reiki i używają metod nakładania rąk dla uzdrawiania, znajdując na takie działania uzasadnienie biblijne - co jest ważne dla dogmatycznych wiernych różnych religii i lokalnych wyznań.
Oryginalnym celem leczniczego systemu Usui Reiki jest uzdrowienie całej osoby (ciała, umysłu i ducha). Odnowiciel Rei-Ki, Mikao Gyoho Usui Sensei wyraźnie zaznaczył w swoich rękopisach dotyczących Reiki (Rei-Ki), że jest to system leczenia chorych i potrzebujących oraz, że powinnością wykształconych i inicjowanych praktykantów (Pierwszy Stopień, Shoden) jest zarówno uzdrawianie siebie jak i leczenie swoich najbliższych poprzez robienie sesji Rei-Ki członkom własnej rodziny oraz przyjaciołom czy znajomym. Samouzdrawianie czynione jest na dwa sposoby podstawowe:
1. Zawiera zestaw pięciu konfirmacji użytkowanych przez praktykantów metody Reiki każdego poranka i każdego wieczoru. Znany jest także jako Reguły Cesarza Meiji (czytaj: Mej-Dźi).
2. Zawiera inicjacyjny przekaz metod służących samouzdrawianiu oraz leczeniu innych z użyciem starożytnych metod qigong szkoły Lingqi (Ling Chi/Czi) w których przekazuje się Ki (bioenergia, Qi, Chi) poprzez nakładanie rąk, biomagnetyzacje i biomasaże, akupresurę czy masaże na określone znajomością meridianów (Mo) obszary ciała.
Reiki (wym. reeiki czy rejki w taki sposób, że dźwięk "r" zbliżony jest w wymowie do "l", gdyż w oryginale język japoński nie posiada twardego europejskiego "r") jest starożytną sztuką duchowego leczenia przez nakładanie rąk i akupresurę, uaktywnioną ponownie w Japonii w końcu XIX wieku przez dr Mikao Gyoho Usui (Gyoho Sensei). Termin Reiki jest wyrazem starojapońskim pochodzenia chińskiego i oznacza bioenergię, siłę czy moc życia zawartą wewnątrz każdej ludzkiej duszy (jaźni). Reiki to stara sztuka uzdrawiania poprzez nakładanie rąk i przekazywanie bioenergii wszechobecnej w zasobach każdej ludzkiej istoty. Podstawą dla zrozumienia metody Reiki jest pojęcie Ki (chiń. Qi, Chi) tłumaczone zwykle jako duch, energia, umysł, moc, a oddawane w interpretacji jako Uniwersalna Energia Życia, Pole Życia, bądź nowocześnie jako biopole czy bioenergia albo Moc.
Czym jest Ki (Qi, Chi)
Reiki Ryoho to metoda uzdrawiania bioenergią spływającą naturalnie w formie skoncentrowanej mocy duchowej poprzez umysł, oddech, spojrzenie, mowę (słowo) i ręce (dotyk) uzdrowiciela. Ki (chiń. Qi, Chi) w znaczeniu duchowej energii umysłu odpowiada pojęciu mana w naukach kahunów (Huna), pojęciu prana w naukach jogi i ajurwedy czy siddham oraz greckiemu pojęciu energeia w naukach chrześcijańskich o uzdrawianiu duchowym. Metoda przedstawiona tutaj jako Usui Shiki Reiki Ryoho była znana i wzmiankowana już 2600 lat temu w starych tekstach zapisanych w językach siddham, w sanskrycie, a odnoszących się do ajurwedy i jogi uzdrowienia (bhaishajya, siddham), była także znana pierwszej cesarzowej Japonii znanej jako Himiko. System jest znany jako stara sztuka uzdrawiania pranicznego (od prana - energia życia i zdrowia) lub leczeniem duchowym poprzez nakładanie rąk, a także jako leczniczy Chi-Kung czyli jako Lingqi czy Ling Chi - zależnie od sposobu zapisywania znaków języka chińskiego.
Rei zapisane i rozumiane jest tutaj jako "dusza", "duch", "ciało widmowe", "osobowość". Oznacza to, iż Ki (bioenergia) gromadzi się i przenika naszą duszę (sobowtóra energetycznego, eteral, ciało widmowe) i działając z tego poziomu transformuje nasze ciało fizyczne do stanu pełni zdrowia i szczęścia. Energia Ki zawsze przez nas przepływa poprzez sieć tak zwanych meridianów (kanałów energii Mo, Nadis, chiń. Mei), może jednak ulec zablokowaniu, a działanie bioenergetyczne służy jej uwolnieniu czego następstwem jest poprawa ogólnego stanu zdrowia bądź ozdrowienie, jeśli osoba była chorą i cierpiącą. Oba oryginalne znaki słowa Rei Ki przekłada się zatem jako Energię Duszy lub Energię Jaźni, czasem Wyższej Jaźni i w języku polskim zapisuje jako jedno słowo (Reiki), chociaż można także pisać oddzielnie (Rei Ki) lub z myślnikiem (Rei-Ki).
W systemie Usui Reiki uzdrawiająca energia jest przekazywana przez nałożenie rąk własnemu ciału albo innemu organizmowi w stanie naturalnej koncentracji, w ciszy i skupieniu. Im większe skupienie, odprężenie i wyciszenie, tym potężniejszym staje się przepływ strumienia Ki. Reiki stymuluje procesy samouzdrawiania, wzmacnia ciało i ducha, likwiduje blokady, oczyszcza z toksyn i zanieczyszczeń doprowadzając cały organizm do pełnej harmonii psychofizycznej i duchowej. Reiki doprowadza do równowagi ciało i umysł, działając skutecznie na wszystkich płaszczyznach: cielesnej, emocjonalnej i duchowej. Udzielający Ki (żywotności) jest przekaźnikiem (transmiterem) wszechobecnej energii duchowej, która przenika wszystko i jest wszechobecna, a to oznacza, że nie zostaje mu odebrane nic z jego osobistej siły życiowej. Wręcz przeciwnie niż w przypadku bioterapeutów samouków, udzielający przekazu enegetycznego Reiki jest zwykle równocześnie ze swoim działaniem wzmacniany, ożywiany i na wszelkie sposoby wzbogacany w energię życiową. Taki stan idealny dla sporej liczby osób wymaga przejścia pewnego dłuższego okresu praktyki z metodami Ususi Reiki, w którym odblokowuje się strumienie energetyczne zwane meridianami, a także nawiązuje solidny kontakt wewnętrzny z Rei czyli Duszą i Duchem, a także oczyszcza się Serce (Kokoro) i scala się Duszę w Sercu, jeśli tego wymaga z powodu stanów rozbicia czy zagubienia się w życiu albo niemorlaności.
Znak 氣 czytany jako Ki, Ke czasem Iki, oznacza powietrze, pogodę, oddech, zapach, energię czy siłę witalną, energię życia, jako czasownik tłumaczy się jako "oddychać'. Nie ma wątpliwości, że wszelka praktyka z Ki związana jest z powietrzem i oddychaniem oraz rozwojem sił witalnych, pogodą ducha, dobrym zapachem. W uproszczonej formie znak zapisywany jest jako 気 zachowuje znaczenia związane z atmosferą, pogodą i oddychaniem. Górna część w postaci 气 także czytana jako Ki, Ke lub Iki oznacza ducha lub powietrze sugerując, że Ki 氣 czerpie się z ducha lub z powietrza lub jednocześnie z ducha i powietrza. Schowany w dolnej części znak 木 odczytywany jako moku, boku lub także jako ki, ke, ko, moto oznacza drzewo, krzewy lub drewno. Oznacza, że Ki 氣 z nieba lub powietrza gromadzą drzewa oraz drewno, wskazuje na drzewa jako źródło energii witalnej z ducha oraz powietrza. Cały znak 米 czytany jako Mai, Bei, Kone lub Yone oznacza ryż, nasiona, ziarno, a także w odczytaniu jako Yone daje wiek 88 lat. Niebo lub atmosfera dobra dla wzrostu nasion ryżu, zboża, to energia życiowa Ki 氣 witalna siła gromadzona także przez drzewo, stąd stare drzewa w Japonii obwiązane białym sznurem, jako drzewa mocy. Jedzenie ziaren ryżu i innych zbóż, zgodnie z Yone, sprzyja zatem długowieczności.
Znak 氣 czytany jako Ki, Ke czasem Iki, oznacza powietrze, pogodę, oddech, zapach, energię czy siłę witalną, energię życia, jako czasownik tłumaczy się jako "oddychać'. Nie ma wątpliwości, że wszelka praktyka z Ki związana jest z powietrzem i oddychaniem oraz rozwojem sił witalnych, pogodą ducha, dobrym zapachem. W uproszczonej formie znak zapisywany jest jako 気 zachowuje znaczenia związane z atmosferą, pogodą i oddychaniem. Górna część w postaci 气 także czytana jako Ki, Ke lub Iki oznacza ducha lub powietrze sugerując, że Ki 氣 czerpie się z ducha lub z powietrza lub jednocześnie z ducha i powietrza. Schowany w dolnej części znak 木 odczytywany jako moku, boku lub także jako ki, ke, ko, moto oznacza drzewo, krzewy lub drewno. Oznacza, że Ki 氣 z nieba lub powietrza gromadzą drzewa oraz drewno, wskazuje na drzewa jako źródło energii witalnej z ducha oraz powietrza. Cały znak 米 czytany jako Mai, Bei, Kone lub Yone oznacza ryż, nasiona, ziarno, a także w odczytaniu jako Yone daje wiek 88 lat. Niebo lub atmosfera dobra dla wzrostu nasion ryżu, zboża, to energia życiowa Ki 氣 witalna siła gromadzona także przez drzewo, stąd stare drzewa w Japonii obwiązane białym sznurem, jako drzewa mocy. Jedzenie ziaren ryżu i innych zbóż, zgodnie z Yone, sprzyja zatem długowieczności.
Reguły Życia Reiki
 |
| Cesarz Meiji - Auror poematów Waka |
"Usiądź w ciszy i spokoju każdego poranka i każdego wieczoru, z dłońmi złożonymi w "Gassho" (dłonie złożone przed sercem na sposób modlitewny). Podążaj w rozważaniach za tymi wielkimi zasadami i pozostań w czystości i cichości. Pracuj w swoim sercu i działaj z głębi cichego miejsca wewnątrz siebie. Ażeby uczyć Reiki innych należy podążać za tymi pięcioma zasadami Cesarza Meiji i kontemplować je w swoim sercu. Powinno się je odmawiać każdego dnia, jeden raz rano i jeden raz wieczorem." Oczywiście recytacja odbywa się w języku japońskim, w oryginale danym przez Mistrza Mikao Gyoho Usui Sensei.
1. Dzisiaj nie popadaj w złość;
2. Nie zamartwiaj się;
3. Bądź wdzięcznym;
4. Pracuj solidnie;
5. Bądź uprzejmym/-mą dla ludzi.
Tutaj zamieszczamy tylko przybliżone popularne tłumaczenie, chociaż Pięć Zasad ma głębsze znaczenie i oddziaływanie.
Korzenie Reiki
Mikao Usui Sensei urodził się 15 sierpnia 1865 roku w dystrykcie Gifu w Japonii. W wieku lat czterech został posłany na naukę do przyklasztornej szkoły dla chłopców w buddyjskiej świątyni Tendai w Kyoto, gdzie pozostawał przez kilka lat. Regularnie medytował w miejscach mocy na świętej górze Kurama w dzisiejszej zachodniej części Kyoto, gdzie ostatecznie dostąpił duchowej realizacji, osiągnął oświecenie, stając się Mistrzem Duchowym, Roszim (Roshi). Regularnie i intensywnie studiował qigong (zwany w Japonii Ki-ko, Ki-Kou) dochodząc do jego najwyższych poziomów mocy oraz z wielką skutecznością aplikował jego metody dla uzdrawiania potrzebujących. Był członkiem duchowego stowarzyszenia z góry Kurama znanego jako Rei Jyutsu Kai. Około 1900 roku w trakcie trzyletniego odosobnienia pod kierunkiem mistrza Watanabe Roshi ze szkoły Shingon, sformułował system (Reiki Ryoho) naturalnego uzdrawiania osadzony na starożytnych zasadach orientalnej medycyny odnawiając dawne japońskie Reiki pochodzące w dużej mierze z chińskiego Lingqi (Ling Chi), które po japońsku odczytuje się jako Reiki.
System Usui Reiki użytkuje zestaw konfirmacji (wskazań), cztery podstawowe zestawy pozycji nakładania rąk, w swej wewnętrznej części używa także symboli, które w istocie są japońskimi kanji (znakami pisma kaligraficznego) pochodzenia chińskiego. Używane były między innymi przez taoistyczny qigong lingqi, medycynę buddyjską oraz uzdrowicielską tradycję shinto. Mistrz Usui-son szerzej zaczął używać i nauczać metody Reiki około 1914 roku, wcześniej lecząc bezpłatnie miejską biedotę, pracując z poświęceniem dla tej najuboższej warstwy społeczeństwa pozbawionej jakiejkolwiek opieki. Ten okres w jego życiu, trwający dobre siedem lat od roku 1902 przypomina działalność opiekuńczą i charytatywną mnicha buddyjskiego, a sam Mikao Usui Sensei uważał go za spłatę długu jaki zaciągnął wobec niebios za otrzymanie wiedzy i mocy starożytnego Reiki dla pomagania chorym i cierpiącym ludziom.
 |
| Buddha - Sztuka Uzdrawiania i Egzorcyzmu |
Doktor Gyoho Roshi czyli Mikao Usui Sensei zwracał się coraz głębiej w stronę japońskiej tradycji aby zbadać ślady informacji pozostawione w naukach Siddharta Gautamya (Buddha), o którym także było wiadomo, że często uzdrawiał chorych, wypędzał złe duchy, a czasem też wskrzeszał umarłych i to ponad 2500 lat temu! Ostatecznie, po siedmiu latach starań, znalazł w starych księgach, spisanych jeszcze w sanskrycie - języku jogi i ajurwedy (ayurveda) - zapis systemu kanałów energii (meridiany), modlitw, nakładania rąk, symboli i inicjacji oraz wiedzy dotyczącej ich stosowana w celu duchowego uzdrawiania. Spisany system wywodził się z ajurwedy, a pochodził jeszcze z czasów życia Siddharta Gautama, żyjącego na przełomie VI i V wieku p.e.ch. oraz oparty był na idei miłości, współczucia, pokoju i wszechludzkiego braterstwa. Metody pracy z energią Ki (Chi, Qi) oraz cały system inicjacji Reiki Ryoho jest jednak zasadniczo taki sam jak w autentycznych szkołach Chi Kung (Lingqi), Kiatsu (Shiatsu) czy też w jogicznej oraz sufickiej sztuce duchowego uzdrawiania pranicznego.
Odkrycie tej wiedzy nie dało jeszcze jednak Usui Sensei mocy uzdrawiania. Cudowny dar duchowego uzdrawiania oparty na rzetelnej wiedzy i praktyce pojawił się dopiero po wielu 21-dniowych postach o samej wodzie oraz modlitwie i medytacji w odosobnieniu na jednej z japońskich świętych gór (Kurama, Kuriyama), gdzie Usui Sensei studiował pisma buddyjskie i sintoistyczne poświęcone sztuce diamentowego uzdrawiania oraz stare japońskie i chińskie metody lecznicze jak Ki-Kou (japoński Chi Kung). W końcu tego procesu odosobnienia duchowego doświadczył spływu potężnej energii Reiki (Ling Chi, Lingqi) na szczyt swojej głowy (chiń. Bai Hui) i trzecie oko (jap. Tentei) w rezultacie czego starożytny system uzdrawiania pranicznego został w pełni odnowiony i opanowany. Ważne jest w tym poszukiwaniu, że ostateczny kształt Usui Reiki przybrało około 1914 roku po kolejnych odosobnieniach i mistycznych wizjach oraz opierało się na tradycjach zgodnych z dawnym szamańskim Reiki kultywowanym na bazie Ling Qi przez legendarną cesarzową szamankę Himiko, która żyła na przełomie IV i III wieku przed erą chrześcijańską.
Życie Mikao Gyoho Usui Sensei już w XX wieku można podzielić na dwa okresy. W pierwszym intensywnie uzdrawiał biednych w obozie dla żebraków (lata 1902-1909). Jednakże, po siedmiu latach stwierdził, że nic nie zmieniło się w życiu tych wszystkich ludzi na lepsze, pomimo tego, że ich ciała były bardzo dobrze uzdrowione. Nie mógł on pomóc im w przemianie życia ku lepszemu, gdyż nie było w nich żadnej woli ani chęci dokonania jakichkolwiek pożytecznych zmian w życiu codziennym. Stąd energetyczne uzdrowienie nie mogło dokonać się w pełni, chociaż leczyło z chorób ich ciała i psychiki.
Drugi okres jest bezpośrednim skutkiem tego odkrycia. Dr Usui Sensei opuścił obóz i zaczął nauczać wszystkich tych, którzy chcieli wiedzieć więcej i zmienić swoje życie na lepsze. Uczył ludzi jak mogą uzdrawiać siebie samych oraz jak harmonizować siebie i swoje stosunki ze światem (życiem). W czasie wielkiego trzęsienia ziemi w 1921 roku razem ze swoimi uczniami z wielkim poświęceniem leczył i ratował bezpłatnie wszystkich cierpiących i potrzebujących.
Usui Reiki można zatem stosować wyłącznie w celach medycznych dla poprawy zdrowia, dla leczenia z wielu chorób, dla łagodzenia dolegliwości cielesnych i psychicznych, ale można także Reiki praktykować dla poprawy losu i przemiany życiowej czyli dla rozwoju wewnętrznego.
Możemy wspominać Mikao Usui, tytułowanego przez swoich uczniów Sensei (Nauczyciel, Instruktor), w rocznicę dnia jego urodzin przypadającą na 15 sierpnia 1865 roku. Swoją pierwszą wielką klinikę otworzył w 1921 roku, a stowarzyszenie Gakkai terapii Reiki Usui otworzył w Tokio 11 kwietnia 1922 roku, a w krótkim czasie powstało ich wiele więcej, gdyż rozprzestrzeniając metodę, inicjował w Japonii ponad 2000 osób, w tym około 20 osób jako Nauczycieli Reiki poziomu Shin-Hi-Den.
Reiki a CMT
 |
| Figura do nauki meridianów i shiatsu |
Metody Reiki wywodzą się z tak zwanej chińskiej medycyny pięciu elementów (przemian), tradycji mającej ponad 5000 lat praktycznych doświadczeń terapeutycznych. Zaawansowani studenci systemu leczniczego Reiki Usui szczegółowo zapoznają się z zasadami i metodami Wu Xing (pięciu przemian) oraz z meridianami (Mo). Usui Reiki z uwagi na bogactwo metod leczniczych można nazwać Japońską Medycyną Tradycyjną (JMT).
Chińska medycyna tradycyjna (CMT) zasadza się na trzech księgach: Su Wen, Ling Shu i Nan Ching napisanych w Chinach około 2600 lat p.e.ch., i przypisywanych Żółtemu Cesarzowi Huang Di (Huang Ti). Najczęściej praktykowana jest ona w formie używającej osiem zasad rozpoznawania i leczenia chorób, a jako alternatywnej metody rozpoznawczej użytkuje się system pięciu elementów (Wu Xing) znanych jako drzewo (wiatr), ziemia, woda, ogień i złoto (metal, eter). Wewnętrzne nauczanie Reiki (Oku Den) obejmuje te starożytne metody rozpoznawania (diagnozowania) zaburzeń i metody leczenia adekwatne do poczynionego rozpoznania.
Podstawą uzdrawiających sekwencji nakładania rąk jest energetyzowanie meridianu Pęcherzyka Żółciowego (Gall Blader) który biegnie z zewnętrznej strony oczu poprzez głowę, zygzakiem w dół po obu stronach ciała aby zakończyć się przy paznokciu czwartego palca stopy. Każda z siedmiu zasadniczych pozycji do nakładania rąk jakie uczone są w Reiki przy pierwszym stopniu inicjacji stymuluje opisany przebieg energii życia w tym meridianie.
Samoleczenie Reiki z użyciem siedmiu podstawowych pozycji nakładania rąk jest od początku rekomendowane jako najlepszy sposób rozpoczynania i kończenia każdego swojego dnia, jest codzienną praktyką osób inicjowanych w Reiki i koresponduje do pierwszej z pięciu zasad Meiji.
Mikao Usui znany był ze swej przynależności do buddyjskiej szkoły Tendai, która przywędrowała do Japonii z Chin, gdzie znana była pod nazwą Tien Tai. Szkoła ta użytkowała styl medytacji znany jako Vipassana (Vipaśyana, Wipaśjana) oraz kultywowała tradycję Amida Norai (Amithaba Tathagata) jako swój główny duchowy obiekt zainteresowania. Główne jej idee, to wspomaganie ubogich, uzdrawianie, niesienie pomocy innym. Siedzibą szkoły do 1949 roku był mały klasztor na górze Kurama, na której Usui zwykł był medytować i pościć w odosobnieniu. Aktualnie klasztor ten należy do buddyjskiej szkoły Kokyo.
Zasada wei-wu-wei (dosłownie: działanie przez niedziałanie) rozwinięta i kultywowana praktycznie przez taoistyczny qigong (chi kung) stanowi bardzo istotną część systemu biomedycyny Reiki. Respektując tę zasadę wykonuje się sesje uzdrawiania Reiki w całkowitej ciszy i najchętniej w miejscu posiadającym dobrą energetykę dzięki równowadze sił przyrody. Tradycyjnie, nawet muzyka podczas sesji Reiki traktowana jest jako zbędne obciążenie dla uszu. Nie istnieje zatem coś takiego jak muzyka Reiki do stosowania w czasie zabiegów leczniczych, gdyż od początku w Reiki preferuje się ciszę w pomieszczeniu i otoczeniu na czas terapii. Kliniki Reiki wymagają odpowiednio cichego, spokojnego otoczenia.
Autentyczne Reiki praktykowane cały czas w Japonii nauczane jest przez Rei Ki Kai (Nihon Reiki Gakkai) założone nieformalnie przez Mikao Usui Sensei w 1920 roku w Tokio, a urzędowo zarejestrowane 11 kwietnia 1922 roku i kierowane przez osobę Prezydenta. Mikao Usui Sensei był dożywotnio pierwszym prezydentem Rei Ki Kai (Usui Reiki Gakkai). Podstawowe nauczanie Reiki dostępne jest praktycznie dla wszystkich zainteresowanych w zamian za bardzo niewielką składkę członkowską (400-800 jenów) na rzecz stowarzyszenia (Kai, Gakkai) oraz partycypację w kosztach organizacyjnych spotkania aranżowanego w formie kilkugodzinnego lub weekendowego warsztatu. Bardziej zaawansowane poziomy nauki Reiki dostępne są jedynie dla osób realnie zaangażowanych w praktykowanie metody oraz pracę typowo uzdrowicielską. Nie udziela się przekazu drugiego stopnia Usui Reiki osobom, które czynnie, aktywnie nie są zaangażowane w praktykę uzdrawiania innych ludzi.
Sukcesja Mikao Usui Sensei
Najbardziej oryginalne i autentyczne nauczanie Reiki reprezentuje organizacja japońska znana jako "Reiki Usui Shiki Ryoho Gakkai" lub krócej "Usui Reiki Kai", "Usui Reiki Gakkai", w skrócie "Gakkai" gdzie można też spróbować autoryzować swoje umiejętności oraz dokonać solidnej weryfikacji, co jest bardzo trudne, jeśli ktoś uczył się w którejś z rozmaitych bocznych odgałęzień tzw. zachodniego Reiki, które przez autentycznych nauczycieli japońskich autoryzowanych do przekazu, niestety nie ma najlepszej opinii, nie jest uznawane za Reiki. Używany czasem tytuł Wielkiego Mistrza Reiki w żaden sposób nie występuje w linii Usui i nie ma żadnego zastosowania, nawet honorowego, a właściwym tytułem dla Nauczyciela Reiki jest Sensei (Nauczyciel). Osoby które przeszły przez osiem stopni inicjacji z których złożony jest oryginalny system, mogą jedynie otrzymać tytuł Sensei, co tłumaczy się jako nauczyciel, instruktor lub trener.
Używany przez wielu tytuł Mistrza Reiki na Zachodzie też nie ma solidnego oparcia w oryginalnym systemie, gdyż nawet Mikao Usui tytułowany jest oryginalnie per Sensei, a tylko czasami jako Shihan (Mistrz, Wódz). Sukcesją organizacji zajmuje się Prezydent, a pierwszym prezydentem Rei Ki Kai założonym w 1922 roku w Tokio, był sam Mikao Usui Sensei. Warto też wiedzieć, iż używany czasem tytuł doktora oznacza faktyczny doktorat otrzymany przez Mikao Usui Sensei w dziedzinie Literatury i nie ma on żadnego związku z profesją medyczną w zachodnim rozumieniu. Sensei to po prostu nauczyciel, instruktor czy trener rzemiosła lub sztuki. Tytuł Mistrz Reiki nie oznacza też Mistrza w sensie Mistrza Dharmy, tytularnie Roshi (Roszi) jak w Japonii zwracamy się do urzeczywistnionych Mistrzów Zen, a jedynie umiejetności w zakresie uzdrawiania i leczenia bioenergetycznego, w czym podobny jest do zawodowego tytułu Mistrza Bioenergoterapii czy Masażu.
Sukcesorami funkcji prezydenta autentycznej organizacji Reiki założonej w Japonii przez dr Usui w kolejności zostali: Jusaburo Ushida Sensei, Iichi Taketomi Sensei, Yoshiharu Watanabe Sensei oraz Toyoichi Wanami Sensei. Pod koniec XXI wieku, od 1975 roku do do 17 stycznia 1998 roku, funkcję prezydenta odpowiedzialnego za organizację Reiki pełniła licząca 92 lata i ciesząca się dobrym zdrowiem Kimiko Koyama Sensei. Jak na głowę Usui Shiki Reiki Ryoho (Rei Ki Kai) przystało, prowadziła aż po kres żywota czynną i aktywną działalność uzdrowicielską oraz dysponowała potężnym potencjałem leczniczej mocy Ki. Koyama Sensei praktykowała czynnie Reiki od 21 roku życia, posiadała zatem dobre 70 lat doświadczenia w tej niezwykłej pracy. Odeszła do Światła w 1999 roku. Kolejnym prezydentem Rei Ki Kai, Gakkai - jedynej autentycznie wywodzącej się od Mikao Usui Sensei pełnej linii nauczania Rei Ki - został po 1999 roku Masaki Kondoh Sensei - profesor medycyny z Uniwersytetu w Kyoto. Odszedł do Światła z początkiem 2010 roku, a pozostawał Prezydentem Usui Reiki Gakkai w latach 1998-2010. Następcą zostaje Ichita Takahashi Sensei, a urzędowanie jako ósmy Prezydent Usui Reiki Gakkai rozpoczął 27 stycznia 2010 roku.
Istnieje też tak zwany 'zachodni przekaz Reiki' zainicjowany przez Chujiro Hayashi - jednego z wielu Instruktorów Reiki których wykształcił Usui Sensei - i kontynuowany przez Hawayo Takata oraz dalej przez jej wnuczkę, Phylis Lei Furumoto, która wpadła na pomysł wypaczenia Reiki poprzez nałożenie bardzo wysokich odpłatności za wyższe stopnie. Dr Hayashi założył i prowadził w Tokio klinikę, w której można było doświadczać uzdrawiania oraz nauczyć się metody Reiki. Kiedy w 1941 roku odszedł dr Hayashi, Mrs Takata, która tytuł podstawowego Nauczyciela Reiki uzyskała w 1938 roku, aż do swej śmierci w 1980 roku rozwijała i przekazywała Reiki bez kontaktu z oryginalnym źródłem i linią sukcesji prezydentów Nihon Reiki Gakkai, co jest normalnie praktykowane w Japonii.
Osobom niezorientowanym w temacie sukcesji trzeba jeszcze dopowiedzieć, iż prawo do sukcesji linii nauczania Reiki nie leżało nigdy ani w rękach dr Hayashi ani pani Takata, a zawsze pozostawało w rękach kolejnych prezydentów Nihon Rei Ki Kai czyli Gakkai - Japońskiego Stowarzyszenia Reiki z siedzibą w Tokyo. Zasadniczo także Hawayo Takata miała prawo przekazywać jedynie Pierwszy i Drugi stopień Usui Reiki, nie miała uprawnień do nadawania tytułów mistrzowskich ani nauczycielskich, zatem wszystkie osoby uprawnione do rzekomego nauczania Reiki na Zachodzie, w swej istocie, nie mają prawa do uczenia Reiki, co Usui Reiki Gakkai decyzją Walnego Zgromadzenia Japońskich Reiki Sensei przekazało tak zwanym mistrzom w USA i Europie już w 1986 roku zdecydowanie odcinając się od ich wypaczonej i nielegalnej działalności!
Nauczyciele - opłaty i mistrzowie
Zgodnie z wolą założyciela stowarzyszenia - Mikao Usui Sensei - nie ma żadnych wysokich ani bardzo wysokich wymaganych opłat za otrzymanie przekazu Reiki. Powstają oczywiście jakieś niezbędne koszta uczestnictwa w seminariach czy warsztatach jak koszta lokalu czy opłaty dla Nauczycieli (Sensei), ale od nich nie należy uzależniać udzielania skądinąd duchowego daru uzdrawiania. Autentyczne Reiki nie używa też zwykle tytułów takich jak "mistrz" czy "wielki mistrz", które w społeczności japońskiego Reiki brzmią raczej absurdalnie i groteskowo, gdyż kojarzą się z Roszi, z Mistrzami Zen. Zasadą jest bowiem, iż wszyscy na wszystkich ośmiu inicjacyjnych poziomach nauczania są uczniami we wspólnej Rodzinie Reiki. Osoby posiadające stosowne kwalifikacje do nauczania metody Reiki określa się mianem SENSEI, który to tytuł przekłada się bardziej jako instruktor, trener bądź nauczyciel, a dosłownie 'ten który wychodzi przed' (klasę aby ją prowadzić). Także założyciel systemu w oryginalnych, japońskich manuskryptach do nauki Reiki zwany jest per Usui Sensei, rzadko Usui Shihan.
Zarówno Usui Sensei jak i znany zwesternizowanej linii dr Hayashi często udzielali osobom chorym przekazu leczniczego Reiki całkowicie bezpłatnie. Także inicjacje były udzielane bezpłatnie, byleby osoba była szczerze zaangażowana w naukę i praktyczne stosowanie metody. Nigdy nie stosowano też żadnej szczególnej taryfikacji wymaganych opłat, jak to teraz czasem mają w zwyczaju robić niektórzy ludzie na zachodzie, a zawsze Nauczyciel (Sensei) dopasowywał się do możliwości i warunków danego studenta. W Japonii zresztą, w większości przypadków, Reiki nauczane jest w ramach niewielkiej składki członkowskiej wśród członków Gakkai (Grupy, Stowarzyszenia) bez żadnej szczególnej opłaty wymaganej przez prowadzącego instruktora. Jedynym wymogiem często stosowanym jest podjęcie obligacji wykonywania nieodpłatnie sesji Reiki przez jeden cały dzień raz w tygodniu przez kilka miesięcy pod okiem Nauczyciela w jego prywatnej klinice. A to i solidna praca i solidna nauka aby otrzymać podstawowy stopień Sho Den będący uprawnieniem do licencjonowanego wykonywania terapii metodami Reiki.
Trudno oczywiście utrzymać taki system całkowitej dobrowolności pokrywania kosztów, jeśli gromadzi się adeptów na szkolenia z całego kraju, metodą intensywnych kursów, wynajmuje się sale konferencyjne, które kosztują, a także dojeżdża na szkolenia z Reiki, płaci za noclegi w hotelach. Rekomendowana metoda, to stosowne składki członkowskie w Stowarzyszeniu Reiki lub w stowarzyszeniu patronackim (pod egidą którego prowadzona jest działalność), a japońska tradycja stanowczo wymaga, że najpierw osoba zapisuje się do Stowarzyszenia, do Reiki Gakkai, a dopiero potem może być rozpoczęte nauczanie Usui Reiki. Nie uczy się osób, które nie chcą przynależeć do Gakkai. Koszty szkolenia powinny umożliwiać wszystkim ludziom uczestnictwo w nauce Usui Reiki, zatem przekładając rzecz na warunki polskie, możemy ustalić, że optymalne koszta szkolenia przez okres 2 lub 3 dni nie powinny przekroczyć poziomu około 10 procent minimalnej płacy (22 dni pracy w miesiącu średnio) jaką pracownicy w danym kraju uzyskują jako swoje wynagrodzenie. Uwzględnianie możliwości finansowych studenta, to dostosowanie koniecznych opłat do zdolności zarobkowych adepta. Warto pamiętać także o rencistach, emerytach i innych grupach społecznych, których wysokość dochodów łatwo ustalić, a nie jest wysoka.
Najbardziej preferowaną metodą nauczania systemu Reiki w Japonii jest wspólne spotkanie kilkunastu nauczycieli celem prowadzenia warsztatu w którym uczestnicy podzieleni są na małe zespoły w zależności od stopnia inicjacji. Rekomendowana przez założyciela proporcja uczniów przypadająca na nauczyciela wynosi 4:1 (czterech praktykantów i jeden instruktor Reiki), szczególnie w klasach zaawansowanych. Nie ma jednak zakazu prowadzenia wiekszych grup, szczególnie, jeśli pomagają nam asystenci (Shinan Kaku).
Ważną zasadą jest aby wszyscy nauczyciele prezentowali ten sam materiał nauczania i takie same techniki pracy uzdrowicielskiej, co chroni nauki systemu Reiki przed wszelkimi dewiacjami i skrzywieniami. W szczególności dodawanie obcych znaków i symboli do systemu Reiki uważa się za zbrodnicze wypaczenie metody. W oryginalnym przekazie istnieją łącznie jedynie cztery symbole, a Kanji słowa ReiKi jest piątym znakiem pomagającym rozwinąć metody misteryjnego, wewnętrznego czy jak kto woli duchowego uzdrawiania. Wszyscy studenci praktykujący metodę Usui mają prawo do wsparcia ze strony swojego nauczyciela, a ten jest zobowiązany pomagać we wszelkich wynikłych problemach natury merytorycznej. Wsparcie to obejmuje bezpłatne konsultacje dla inicjowanych oraz prawo do członkostwa w odpowiednich dla zaawansowania grupach stowarzyszenia (Gakkai).
Wtajemniczenie w Reiki
Zgodnie z oryginalną, autentyczną tradycją, wtajemniczenie w Reiki Usui jest ośmiostopniowe lub czasem skrócone do sześciu stopni, które podzielone są na trzy poziomy certyfikacji zawodowej (Shoden, Okuden i Shinpiden) i może być dokonane jedynie przez osobę Nauczyciela Reiki (Reiki Sensei). Wprowadzenie w naukę i praktykę oraz wtajemniczenie inicjacyjne o charakterze absolutnie podstawowym odbywa się w czasie przynajmniej czterech kolejnych sesji inicjacyjnych, w przeciągu czterech kolejnych wieczorów lub częściej w czasie kolejnych weekendów poświęconych leczeniu metodami Reiki. Aby otrzymać dar uzdrawiania Reiki wystarczy wyrazić szczere życzenie nauczenia się metody Reiki i dać samemu sobie gorące przyrzeczenie stosowania Reiki dla samouzdrawiania i dla duchowego leczenia innych. Oczywiście przyrzeczeń należy dotrzymywać, co w Japonii jest oczywistością honorową, ale na Zachodzie, niektórzy przychodzą uczyć się Reiki, ale nie mają zamiaru dotrzymywać przyrzeczeń ani zobowiązań, czego Niebiańska Energia bardzo nie lubi.
Każdorazowo po otrzymaniu przekazu kolejnego stopnia inicjacji Reiki rozpoczyna się przynajmniej 21 dniowy okres oczyszczania i asymilacji otrzymanego daru uzdrawiania, podczas którego należy dużo praktykować poznane metody testując i próbując je na samym sobie i w swoim życiu. Jest to okres dobry dla wszelkiej intensywnej praktyki rozwoju wewnętrznego, a nade wszystko dla osobistej modlitwy, medytacji i postu. W czasie okresu oczyszczania należy spożywać dużo czystej mineralnej wody oraz intensywnie praktykować poznane metody samoleczenia. Nie należy też przejmować się zbytnio występującymi fluktuacjami samopoczucia oraz fizjologii organizmu. Tradycyjni Nauczyciele Reiki przyjmują zwykle nie więcej niż 10-12 nowicjuszy celem zapoznania ich z Reiki od podstaw, a dla wyższych stopni przyjmuje się proporcję 4:1 jako podstawową (czterech uczniów, jeden nauczyciel) dla celów dydaktycznych.
Stopnie Reiki Usui Ryoho
 |
| Reiki Hikkei - Podręcznik Reiki dla poziomu Dai Roku Tou |
Inicjacyjne przekazy doprowadzają do otworzenia się u uczestników właściwego przewodu dla mocy duchowego uzdrawiania. Inicjacja to przekaz mocy uzdrawiania, a wiele osób na Zachodzie, z powodu swoich zablokowań powinno zanim otrzyma cały poziom Sho Den, przyjmować najpierw dużo sesji Reiki od starszych praktykujących, aby się skutecznie odblokować na przepływ subtelnych bioenergii Reiki. Uczestnicy otrzymują absolutnie podstawową wiedzę z zakresu stosowania metody Reiki i uczą się czterech starożytnych sposobów leczniczego nakładania rąk (Iyashi No Te).
Podczas każdej sesji wykonuje się praktyczne ćwiczenia samouzdrawiania oraz ćwiczenia uzdrawiania innych wzajemnie na sobie. Koniecznym jest dokładne wypraktykowanie skutecznych metod i sposobów przekazywania Energii Duszy, aby móc uzyskać certyfikację Shoden uprawniającą do licencjonowanego stosowania metody Reiki. W zachodnich warunkach rekomendujemy przynajmniej cztery intensywne sobotnio-niedzielne warsztaty przed rozpatrzeniem kandydatury do wydania licencji Shoden (Pierwszy, Podstawowy Poziom), chociaż wielu japońskich nauczycieli wskazuje, że to może być zbyt mało, a część wydaje certyfikat Shoden dopiero po przynajmniej sześciu 2-3 dniowych sesjach szkoleniowych z metod Usui Reiki.
Charakter Nihon Reiki Gakkai określony jest jako rodzaj stowarzyszenia czy towarzystwa duchowego oraz jednocześnie jako organizacji sekretnej, tajemnej, hermetycznej czy ezoterycznej, co oznacza, że także opartej na misterium oświecenia oraz na procesie wtajemniczających inicjacji oraz solidnym treningu zaleconym przez mistrza (sensei). Pierwsza inicjacyjna lekcja na poziomie Shoden (Pierwszego, Początkowego Stopnia) określana jest oryginalnie nazwą Dai Roku Tou (Wielki Szósty Krąg) i jest przedmiotem omówienia w każdym wprowadzeniu w Usui Reiki Ryoho. Mikao Usui-son od początku używał tradycyjnych starożytnych nazw na określenie kolejnych poziomów wtajemniczenia w Reiki Ryoho, w tym Dai Roku Tou na określenie pierwszej z czterech lekcji Pierwszego Stopnia (Shoden).
Metoda terapii Usui Reiki, niczym Koło Pięciu Przemian (Elementów, Żywiołów) zawiera pięć wielkich poziomów nauczania podzielonych na kilka mniejszych inicjacyjnych lekcji, a wzorem jest mistyczny symbol białego kwiatu wiśni o pięciu płatkach obrazujący duszę czy jaźń mieszkającą w sercu (Kokoro). Jako absolutną podstawę praktyki w systemie Reiki Ryoho, Usui-son ustanowił codzienną recytację Pięciu Wskazań Cesarza Meiji (1852-1912) w języku japońskim, w siedzącej klęcznie pozycji Seiza z dłońmi złożonymi w Gassho, która to praktyka jest opisana na jego grobowcu w Tokyo. Istotna dla praktyki i postępów w Usui Reiki jest oryginalna recytacja Pięciu Wskazań (Gokai Sansho 五戒三唱) w języku japońskim.
I. Shoden, Sho-Den 初伝, Den-Ju 伝授 - Początkowy, Pierwszy Stopień
1. Dai Roku Tou (Tō) 第六等 - Wielki Szósty Krąg (Rokkyū, Roku Kyū 六級, Szóste Kyu);
2. Dai Go Tou 第五等 - Wielki Piąty Krąg (Go Kyū 五級, Piąte Kyu);
3. Dai Yon Tou 第四第 - Wielki Czwarty Krąg (Yon Kyū 四級, Czwarte Kyu);
4. Dai San Tou 第三等 - Wielki Trzeci Krąg (San Kyū 三級, Trzecie Kyu);
II. Okuden Zen Ki 奥伝前期 (Chuden 中伝) - Drugi Stopień, Średni Stopień
5. Dai Ni Tou 第二等 - Wielki Drugi Krąg (Ni Kyū 二級, Drugie Kyu); CR
6. Dai Ichi Tou 第一等 - Wielki Pierwszy Krą g (Ik Kyū 一級, Pierwsze Kyu); SH
7. Dai Sho Den Ju 第初伝授 - Wielki Początkowy Poziom (Shodan 初段, Pierwszy Dan); HZN
III. Okuden Kō Ki 奥伝後期 (Okuden 奥伝) - Trzeci Tajemny Stopień; Uzdrowiciele / Terapeuci (Chiryō-Shi)
8. Dai Ni Den Ju 第二伝授 - Wieki Drugi Poziom (Nidan 二段, Drugi Dan); Terapeuta, Uzdrowiciel; DKM
IV. Shinhiden, Shinpiden 神秘伝 - Niebiański Tajemny Poziom/Stopień; Nauczyciele (Sensei)
9. Dai San Den Ju 第三伝授 - Wielki Trzeci Poziom (Sandan 三段, Trzeci Dan); Prawo Uczenia Shoden;
10. Dai Yon Den Ju 第四伝授 - Wielki Czwarty Poziom (Yondan 四段, Czwarty Dan); Prawo Uczenia Chuden;
11. Dai Go Den Ju 第五伝授 - Wielki Piąty Poziom (Godan 五段, Piąty Dan); Prawo Uczenia Okuden;
V. Gokuikaiden, Gokui Kaiden 極意皆伝 - Poziom Duchowego Urzeczywistnienia (Mei-Jin)
12. Dai Roku Den Ju 第六伝授 - Wielki Szósty Poziom (Rokudan 六段, Szósty Dan); Prawo Uczenia Shinhiden;
13. Dai Shichi Den Ju 第霊授 - Wielki Siódmy Poziom (Shichidan, Nanadan 七段, Siódmy Dan);
Tradycyjny system gradacji Usui Reiki Ryoho
Metoda terapii Usui Reiki, niczym Koło Pięciu Przemian (Elementów, Żywiołów) zawiera pięć wielkich poziomów nauczania podzielonych na kilka mniejszych inicjacyjnych lekcji, a wzorem jest mistyczny symbol białego kwiatu wiśni o pięciu płatkach obrazujący duszę czy jaźń mieszkającą w sercu (Kokoro). Jako absolutną podstawę praktyki w systemie Reiki Ryoho, Usui-son ustanowił codzienną recytację Pięciu Wskazań Cesarza Meiji (1852-1912) w języku japońskim, w siedzącej klęcznie pozycji Seiza z dłońmi złożonymi w Gassho, która to praktyka jest opisana na jego grobowcu w Tokyo. Istotna dla praktyki i postępów w Usui Reiki jest oryginalna recytacja Pięciu Wskazań (Gokai Sansho 五戒三唱) w języku japońskim.
I. Shoden, Sho-Den 初伝, Den-Ju 伝授 - Początkowy, Pierwszy Stopień
1. Dai Roku Tou (Tō) 第六等 - Wielki Szósty Krąg (Rokkyū, Roku Kyū 六級, Szóste Kyu);
2. Dai Go Tou 第五等 - Wielki Piąty Krąg (Go Kyū 五級, Piąte Kyu);
3. Dai Yon Tou 第四第 - Wielki Czwarty Krąg (Yon Kyū 四級, Czwarte Kyu);
4. Dai San Tou 第三等 - Wielki Trzeci Krąg (San Kyū 三級, Trzecie Kyu);
II. Okuden Zen Ki 奥伝前期 (Chuden 中伝) - Drugi Stopień, Średni Stopień
5. Dai Ni Tou 第二等 - Wielki Drugi Krąg (Ni Kyū 二級, Drugie Kyu); CR
6. Dai Ichi Tou 第一等 - Wielki Pierwszy Krą g (Ik Kyū 一級, Pierwsze Kyu); SH
7. Dai Sho Den Ju 第初伝授 - Wielki Początkowy Poziom (Shodan 初段, Pierwszy Dan); HZN
III. Okuden Kō Ki 奥伝後期 (Okuden 奥伝) - Trzeci Tajemny Stopień; Uzdrowiciele / Terapeuci (Chiryō-Shi)
8. Dai Ni Den Ju 第二伝授 - Wieki Drugi Poziom (Nidan 二段, Drugi Dan); Terapeuta, Uzdrowiciel; DKM
IV. Shinhiden, Shinpiden 神秘伝 - Niebiański Tajemny Poziom/Stopień; Nauczyciele (Sensei)
9. Dai San Den Ju 第三伝授 - Wielki Trzeci Poziom (Sandan 三段, Trzeci Dan); Prawo Uczenia Shoden;
10. Dai Yon Den Ju 第四伝授 - Wielki Czwarty Poziom (Yondan 四段, Czwarty Dan); Prawo Uczenia Chuden;
11. Dai Go Den Ju 第五伝授 - Wielki Piąty Poziom (Godan 五段, Piąty Dan); Prawo Uczenia Okuden;
V. Gokuikaiden, Gokui Kaiden 極意皆伝 - Poziom Duchowego Urzeczywistnienia (Mei-Jin)
12. Dai Roku Den Ju 第六伝授 - Wielki Szósty Poziom (Rokudan 六段, Szósty Dan); Prawo Uczenia Shinhiden;
13. Dai Shichi Den Ju 第霊授 - Wielki Siódmy Poziom (Shichidan, Nanadan 七段, Siódmy Dan);
Opis stopni i poziomów inicjacyjnego wtajemniczenia w Reiki Ryoho
Pierwsza inicjacja (Dai Roku Tou) z czterech na Pierwszym Stopniu (Sho Den) ma na celu otwarcie się głębiej ku swemu wnętrzu oraz wobec innych tak, ażeby świadomość i podświadomość mogły się scalić i połączyć dla kontaktu z duszą, z prawdziwą wyższą jaźnią (Rei). Uczestnicy zapoznają się z metodą skupienia, wyciszenia i przykładania dłoni na wrażliwe miejsca ciała (7 pozycji) celem przeprowadzenia sesji samouzdrowienia oraz z metodami ogólnego oczyszczania aury i spalania zanieczyszczeń poprzez odpowiednie metody działania. Praktyka pięciu reguł Meiji (meidźi) dla zrównoważenia pięciu elementów oraz system siedmiu pozycji nakładania dłoni muszą zostać dokładnie opanowane. Początkujący w tym stopniu powinni uświadamiać sobie znaczenie Rei Ki poprzez wizualizację i malowanie kaligrafii (symbolu) kanji zwaną też gaku w zapisie starochińskim oraz nauczyć się podstawowej metody dolnobrzusznego oddychania (haragei, misogi). Minimalny okres 21 dni samodzielnej praktyki podstawowej wymagany jest przed podjęciem następnej inicjacji na pierwszym stopniu, który ma cztery części! Rekomendowany jednak czas samodzielnego praktykowania po pierwszej inicjacji (Dai Roku Tou) wynosi 4-6 miesięcy.
Druga inicjacja (Dai Go Tou) to oczyszczenie kontaktu ze Źródłem Duchowej Energii, tak aby zawsze mógł on pozostawać naturalnym, spontanicznym i swobodnym. Rozwija się i ćwiczy przepływ Ki poprzez dłonie i ich subtelny dotyk. Zapoznaje się aspirantów z bardziej zaawansowaną metodą nakładania dłoni oraz z wibracji, uciskaniami i masowaniami (ugniatanie, rozcieranie etc.) pozycji nakładania dłoni, w których poprzez dotyk dłoni przekazujemy wszystkoleczącą energię Ki. Poszerzony system nakładania dłoni opiera się na 12 pozycjach podstawowych aplikowanych sobie i innym, a także zawiera rozwinięty opis 12 pozycji zegarowego samoleczenia. Jest to jednak zaledwie połowa z całego Pierwszego Stopnia Reiki składającego się z Czterech Wielkich Kręgów Reiki (Dai Tou - Wielki Krąg). W Japonii nie istnieje coś takiego, jak udzielanie całego Pierwszego Stopnia i Dyplomu (Sho Den) w jeden łykend czy w jeden dzień, ponieważ osoby wchodzące w nurt uzdrawiania metodami Reiki muszą je praktykować i każdą część muszą gruntownie opanować, a Nauczyciel jest nie tylko do uczenia, ale także od odpytywania i sprawdzania czy osoba dokładnie opanowała metody lecznicze jakiś się uczyła!
Trzecia inicjacja (Dai Yon Tou) to zapoznawanie z metodami harmonizowania systemu energetycznego innych osób poprzez sesje nakładania dłoni na potrzebujących uzdrowienia w oparciu o siedem oraz dwanaście pozycji które są tutaj podstawą. Poziom ten oznacza wprowadzenie w podstawowe metody i zasady leczenia innych z pomocą Reiki. Ponieważ bazuje się na doświadczeniu zebranym z pierwszych dwóch poziomów, doświadczeniu z eksperymentów na samym sobie we własnej praktyce, dłuższy okres ćwiczenia pierwszych dwóch poziomów jest niezbędny przed podejściem do trzeciego stopnia inicjacji na Pierwszym Posiomie (Sho Den). Z metod specjalistycznych należy opanować metodę intuicyjną też Metodą Intuicyjną na Zarządcach (Shujin) i oczywiście wiedzę o Zarządcach (Shujin) oraz podstawy Harmonizowania Pięciu Smoków na sobie. Tylko zresztą osoba szczerze pragnąca pomagać innym w drodze do uzdrowienia i rozwijać się poprzez uzdrowicielską służbę gotowa jest otrzymać nauki odpowiednie dla tego stopnia inicjacji. Oczywiście, wiele czasu trzeba poświęcić na naukę takich rzeczy jak sprawy oczyszczania energetycznego przed zabiegiem zarówno siebie jako terapeuty, pomieszczenia i pacjenta, a także po sesji znów oczyszczenie siebie po zabiegu i takoż miejsca. Sprawy te są ważne i poświęca się im sporo miejsca w programie nauczania Reiki zawsze, gdy rozwijamy sztukę uzdrawiania innych.
Czwarta inicjacja (Dai San Tou), dosłownie Wielki Trzeci Krąg, utrwala cały proces wprowadzenia w system Reiki, jaki został rozpoczęty podczas poprzednich sesji. Wprowadzenie w pełny Rytuał Przekazywania Reiki pacjentom oraz nauczenie organizowania Kręgu Reiki dla stosowania wzajemnego grupowego uzdrawiania duchowego. Adepci uczą się także oczyszczania aury pomieszczeń, przedmiotów oraz energetyzowania wszelkich lekarstw czy pokarmu. Z ważniejszych rzeczy adept musi opanować metodę energetycznej diagnozy Zarządców znaną jako Biyousen Reikan Ho oraz specjalną metodę nakładania dłoni zwaną Harmonizowaniem Pięciu Smoków (Rju) na pacjentach. Specyfiką Dai San Tou jest metoda Usui Teate oparta na pięciu pozycjach nakładania rąk na głowę, czesto łączona z pracą na Zarządcach Metodą Intuicyjną lub harmonizacją Pięciu Smoków. Wymaga się od adeptów utrzymania danej im wiedzy w sekrecie. Pełny cykl terapii Reiki obejmuje 10/11 sesji, w tym pierwsze cztery sesje wykonuje się dzień po dniu, a pozostałe 1-3 razy w tygodniu. W ciężkich wypadkach, w przypadkach klinicznych przekazujemy Reiki nawet 4 razy dziennie. Reiki przekazujemy też z pokarmem i innymi lekami.
Osoba po tej inicjacji, jeśli posiada odpowiednią wiedzę, umiejętności i praktykę może starać się o otrzymanie certyfikatu zawodowego Shoden uprawniającego w normalnych warunkach japońskich do licencjonowanego uzdrawiania chorych i potrzebujących. Nauka i certyfikacja obejmuje łącznie przynajmniej 40 godzin zajęć z instruktorem oraz minimum trzy miesięczny staż w klinice (gabinecie) prowadzonym przez licencjonowanego instruktora uzdrwiającego metodami Reiki...
Oku Den Zen Ki - zwany na Zachodzie Drugim Stopniem Certyfikacji (Okuden, Chuden), zawiera trzy osobne inicjacyjne kręgi wprowadzające w trzy symbole nauk wewnętrznych oraz trzy aspekty pracy z meridianami i trzy główne metody masażu i akupresury Shiatsu oraz w zaawansowane metody uzdrawiania poprzez aurę na odległość, przekazywania myśli, przemiany wzorców, diagnozowania bioenergetycznego według systemu pięciu przemian, leczenia pranicznego z pomocą falowania (pasów magnetycznych) i wiele innych kwestii. Jest to stopień zwany nauczaniem wewnętrznym, które dzieli się na uzdrawianie energetyczne, empatyczne i wolitywne (natychmiastowe). Podstawą praktyki drugiego stopnia są ćwiczenia otwierania duszy znane jako Hatsurei-Ho i od ich nauki rozpoczyna się wprowadzanie adepta w ten stopień. Ćwiczy się wiele metod jak Kenyoku-Ho na 12 meridianach, akupresurę Kiatsu Ryoho (Shiatsu) czy rozmaite masaże, automasaże oraz kręgarstwo.
Zgodnie z tradycją, uczniostwo w systemie zaawansowanym Reiki Usui jest dwustopniowe. Każdy kto ukończył stopień Shoden i aktywnie stosuje metody uzdrawiania Reiki w swoim życiu przez dłuższy czas, może pogłębić swój związek z metodą, jak i swój własny rozwój w charakterze uzdrowiciela poprzez wtajemniczenie wewnętrzne, które składa się zwykle z piątej, szóstej i siódmej inicjacji. Czas terminowania ustala prowadzący Nauczyciel Reiki, jednak nie zaleca się czasu krótszego niż sześć miesięcy. Trudno bowiem w krótszym czasie rozwinąć potencjał Ki odpowiedni dla przekazu drugiego stopnia, a rekomendowany okres pracy nad stopniem pierwszym to przynajmniej dwa lata. Przyjęty do kręgu wewnętrznego jako czeladnik zostaje wtajemniczony w symbole mocy sformułowane przez Usui Sensei, a przepływ energii zostaje wzmocniony umożliwiając także swobodne oddziaływanie na odległość, silne transformowanie potrzebujących czy też oczyszczanie miejsc i ludzi z negatywnych sił i wpływów (egzorcyzmy). Symbole mocy pomagają głębiej doświadczyć Reiki oraz lepiej zrozumieć siebie i otaczający świat.
Istnieją jedynie trzy autentyczne symbole Reiki przekazywane podczas wtajemniczenia drugiego stopnia wyłącznie do prawej dłoni, a pochodzące bez wątpienia od Mikao Usui Sensei. Zaznaczamy to dla odróżnienia autentycznego japońskiego Reiki od różnych odmian zwesternizowanego uproszczonego Reiki pochodzącego od Hawayo Takaty, które nie mają z oryginalnym systemem Reiki Usui wiele wspólnego. Różne osoby bowiem usiłują tę starożytną sztukę przerabiac i modyfikować, wedle swoich doświadczeń, niestety nie zawsze z dobrym skutkiem, jak chociażby inicjowanie w znaki Reiki na drugim stopniu na lewą rękę, co na wschodzie od razu kojarzy się z czarną magią, a nie z wyższym stopniem uduchowienia po inicjacji na prawą, słoneczną rękę) czy też wprowadzając nowe znaki własnego autorstwa lub ściągnięte z innych systemów, czasami jak w wypadku specjalistycznego symbolu Johre (światło lucyferyczne) zaczerpnięte są wprost z kultów lucyferycznych czy jak w przypadku symbolu Marah (demon iluzji i zwiedzenia) z czarnej tantry i niewłaściwie użytkowanie ich być może dla świadomego szkodzenia innym. Odwracanie oryginalnego symbolu pierwszego jakie czasem ma miejsce też ma niestety podobnie niestosowny wydźwięk o destrukcyjnym znaczeniu, gdyż odwrócona spirala symbolu pierwszego służy wyłącznie do zabijania na odległość! Zjawisko to pokazuje jak ważnym jest staż praktykowania i głębsze doświadczenie w obcowaniu z symboliką i metafizyką zarówno Wschodu jak i Zachodu.
Rozważa się czasem uczestnictwo w 10-ciu seminariach pierwszego stopnia jako pewną miarę zaangażowania w samokształcenie i związek z Nauczycielem (Sensei) aby móc otrzymać prawo zostania uczniem kręgu czeladników Reiki Usui Ryoho. Uczniowie Sensei Mikao Usui oraz Sensei Hayashi asystowali zwykle przez okres 9 miesięcy do 2 lat w klinice Reiki wykonując nieodpłatnie sesje uzdrawiania potrzebującym pacjentom, mogąc przy tej okazji gruntownie zaznajomić się z tą starożytną sztuką uzdrawiania. Inicjowani czeladnicy Reiki Usui mają całkowicie swobodny wstęp na wszystkie zajęcia, seminaria i spotkania Sho Den (Pierwszego Stopnia Certyfikacji) oferowane przez autentycznych Nauczycieli Reiki (koszta spotkań to może jedyne ograniczenie). Nie ma i nigdy nie było ograniczenia w studiowaniu metody Reiki u wielu różnych Nauczycieli, gdyż symbole i sposoby ich użycia są dokładnie takie same! Takie jest życzenie dr Mikao Usui Sensei i jego prawowitych następców - Prezydentów Usui Reiki Gakkai!
Oku Den Koe Ki - krąg ósmej inicjacji wprowadzający w czwarty symbol (DKM) nauki wewnętrznej, będący przygotowaniem do głębszego samorozwoju duchowego oraz technicznie do rozwinięcia metody inicjacyjnego przekazu systemu Reiki nowym adeptom. Ósma inicjacja jest podsumowaniem Okuden będącym też podstawą trzeciego stopnia certyfikacji o którym za chwilę. Oku Den Koe Ki (Koden) jest najwyższym poziomem czeladnika systemu Reiki, a polega na wtajemniczeniu w praktyki związane z czwartym symbolem Reiki zwanym "wielką potęgą promieniującego blasku". Dopiero w tym stopniu porusza się kwestie rozwoju wewnętrznego i wsparcia duchowego z pomocą metod Reiki. Inicjacja ta aktywizuje własne dążenia do wewnętrznego rozwoju i wzrostu duchowej samoświadomości, tak aby człowiek mógł żyć w pełni świadomym i wolnym - prawdziwie duchowym ludzkim życiem.
Krąg ósmej inicjacji zwany jest stopniem zaawansowanego praktykanta lub stopniem Uzdrowiciela, a wszyscy posiadacze tego przekazu mają wieczysty obowiązek Uzdrawiania Pacjentów Metodami Reiki. W ósmym stopniu pracuje się nad głębszym rozwojem człowieczeństwa, promienności i świetlistości, aż do oświecenia włącznie. Z praktyk rekomendowanych rozwija się głębiej pracę na cudownych meridianach, leczenie wibracjami sześciu dźwięków, zasady zdrowego, makrobiotycznego odżywiania czy też Ki-Ko (Ki-Kou chociażby w wersji Ba-Kua, Sei-Tai, Tai So czy zbioru Undo). Ki-Ko (Ki-Kou) to japoński tradycyjny Qigong (Chi Kung). Wymaga się w Japonii zwykle przynajmniej siedmiu lat praktyki Reiki w charakterze uzdrowiciela oraz asystenta u prawdziwego Sensei, zanim osoba otrzyma stopień Okuden Koeki (Trzeci Poziom Certyfikacji).
Krąg ósmej inicjacji zwany jest stopniem zaawansowanego praktykanta lub stopniem Uzdrowiciela, a wszyscy posiadacze tego przekazu mają wieczysty obowiązek Uzdrawiania Pacjentów Metodami Reiki. W ósmym stopniu pracuje się nad głębszym rozwojem człowieczeństwa, promienności i świetlistości, aż do oświecenia włącznie. Z praktyk rekomendowanych rozwija się głębiej pracę na cudownych meridianach, leczenie wibracjami sześciu dźwięków, zasady zdrowego, makrobiotycznego odżywiania czy też Ki-Ko (Ki-Kou chociażby w wersji Ba-Kua, Sei-Tai, Tai So czy zbioru Undo). Ki-Ko (Ki-Kou) to japoński tradycyjny Qigong (Chi Kung). Wymaga się w Japonii zwykle przynajmniej siedmiu lat praktyki Reiki w charakterze uzdrowiciela oraz asystenta u prawdziwego Sensei, zanim osoba otrzyma stopień Okuden Koeki (Trzeci Poziom Certyfikacji).
Shin Hi Den (Shin Pi Den) - nauki misteryjne dla nauczycieli (Sensei), których początkiem jest poprzedni Oku Den Koe Ki. Wymaga się 25 godzin na minimalne zapoznanie z wiedzą i praktyką nauczyciela Usui Reiki, do której należy m.in. opanowanie metody pięciu przemian oraz znajomość uzdrawiania poprzez oczyszczanie kanałów energii (Mo) czyli meridianów. Superwizja (wizytacja) lub współprowadzenie zajęć prowadzonych przez nowego kandydata dla klas każdego z ośmiu inicjacyjnych stopni jest także częścią procesu edukacji nowego instruktora Reiki. W stopniu tym używa się także kilkunastu sposobów wzajemnej synchronizacji dla wspólnej praktyki nauczycieli, w tym metod skróconych i skomasowanych inicjacji, jednak nie należy ich traktować jako alternatywnych sposobów inicjowania studentów Reiki. W szczególności też, za uzyskanie certyfikatu Shin Hi Den (Nauczyciela Reiki) nie wolno pobierać żadnych opłat, gdyż jest to poziom pomyślany wyłącznie jako dar w uznaniu zasług na polu uzdrawiania i umiejętności w dziedzinie kształcenia innych. Dla twórcy systemu i jego prawowitych następców, fakt kupienia takiego dyplomu (certyfikatu) świadczy o jego nieautentyczności. Zwykle wymaga się przynajmniej 15 lat praktyki uzdrawiania pacjentów metodami Usui Reiki zanim zezwoli się komuś na samodzielnie nauczanie i inicjowanie adeptów Reiki, chociaż czasem czyniono wyjątki już za czasów Usui-son.
Ostatni stopień certyfikacji dostępny jest dla osób pragnących poświęcić się uzdrawianiu duchowemu w pełni profesjonalnie. Czeladnik winien być utwierdzony w Reiki poprzez własne głębokie doświadczenie i autentyczne wewnętrzne przemiany, tak aby z autopsji reprezentował sobą dar cudownego i natychmiastowego uzdrawiania. Wtedy jest odpowiednio przygotowanym aby zaświadczać sobą o skuteczności uzdrawiania duchową energią i rozpocząć czynne i odpowiedzialne nauczanie. Stopień Instruktora czy właściwie lepiej Nauczyciela (Sensei) oznacza przede wszystkim wzięcie na siebie odpowiedzialności związanej z prawidłowym nauczaniem systemu Reiki i przekazywaniem daru duchowego uzdrawiania. Nauczyciel Reiki po swej ósmej inicjacji zostaje wtajemniczony w czwarty znak mocy jako służący podtrzymaniu związku z linią przekazu oraz inicjowaniu nowych adeptów, czyli przekazywaniu daru duchowej mocy uzdrawiania. Jest to też jedyny symbol mocy przekazywany podczas inicjacji do obu dłoni! Tradycyjnie, tytuł i umiejętności Reiki Sensei osiągane były jedynie poprzez własną praktykę, poświęcenie i długoletni czas pracy pomagania innym w charakterze uzdrowiciela czeladnika. Jedynie poprzez przyjaźń i solidną współprace z Nauczycielem można samemu zostać Nauczycielem.
Oryginalnie certyfikat Nauczyciela Reiki nie miał żadnej ceny z wyjątkiem poświęcenia się potrzebującym i zasadą, że zdolności przekazywania daru duchowego uzdrawiania nie da się kupić za żadne skarby świata, jeśli nie jest się w odpowiednio odbiorczej kondycji duchowej. Handel tytułem Mistrza Reiki Uprawiany na Zachodzie jest w Japonii uznany za prymitywną rozbójniczą zbrodnię na systemie Reiki.
Gokuikaiden - poziom duchowej samorealizacji i perfekcyjnego uzdrawiania (Rei Ju Den) metodami Reiki osiągany przez pracę i doświadczenie, nigdy poprzez jakąkolwiek certyfikację, a w Japonii aby dostać się do tego klubu trzeba mieć za sobą zwykle 40 lat praktyki uzdrawiania pacjentów i nauczania Reiki. Mistrzem w systemie japońskim określa się nie osobę trenera czy nauczyciela, ale kogoś kto tak rozwinął system, że jego uzdrawianie działa skutecznie, efektywnie, a nawet zdarzają się przy tym uzdrowienia cudowne. Tylko poprzez wyjątkowo skuteczne uzdrawianie innych można sobie zasłużyć na tytuł mistrza (Meijin, Daimyo) lub wielkiego mistrza (Soke) od wdzięcznych ozdrowieńców. Istnieje w Japonii nieformalny krąg instruktorów i uzdrowicieli Reiki z taką najwyższą charyzmą, którzy spotykają się regularnie i dzielą swoim doświadczeniem, a praktykują po 40 czy nawet 70 lat. Tym bardziej używanie takich tytułów jak Mistrz w kontekście kupowania certyfikacji brzmi groteskowo, jest obśmiewane i surowo potępiane przez nauczycieli japońskich. Aby mieć powód do takiego utytuowania, trzeba jednak najpierw założyć porządną klinikę uzdrawiania metodą Usui Reiki, tak jak to normalnie funkcjonuje w Japonii, gdzie takich znanych klinik z 70-letnią prawie tradycją jest co najmniej 40 sztuk...
Reiki wzmacnia dawcę
 |
| Meiji Jingu - Miejsce spoczynku Cesarza Meiji |
Wspominane czasem nieprzyjemne skutki uboczne Reiki zdarzają się jedynie osobom, które porzucają Reiki, zarzekają i wyrzekają się Reiki publicznie, chodzą do kapłanów rozmaitych niebezpiecznych sekt spowiadać się z praktyki Reiki tak jakby praktyka była jakimś grzechem, źle myślą o Reiki lub Nauczycielach Reiki, ale owe w sumie niewielkie nieprzyjemne doznania, to przecież tylko skutki nieodpowiednich, szkaradnych i szkodliwych zachowań tychże osób, zwykle pomylonych umysłowo przez sekciarskich psychomanipulatorów. Zdarzają się osoby reagujące fobicznie, panicznie, gwałtownie i agresywnie na samo hasło Reiki lub na próbę przekazania im energii Reiki, ale wiadomo, że taka reakcja spowodowana jest zwykle częściowym lub całkowitym opętaniem pacjenta przez złego ducha lub demona, który zaczyna szaleć, okazywać agresję na Reiki lub Terapeuty - a to dlatego, że Reiki, to bioenergia silnie egzorcyzmująca. Ataki złych duchów i demonów opętujących na Reiki widać nawet w Internecie na satanistycznych forach, gdzie opętańcy plują się przeciwko Reiki i energii która demoniczne byty i złe duchy wypędza z opętanych pacjentów. Źle znoszą Reiki także osoby cierpiące na niektóre ciężkie choroby psychiczne o obrazie psychotycznym. W takich wypadkach pewne nieprzyjemności w czasie terapii trzeba wliczyć w cenę poprawy zdrowia lub powrotu do zdrowia z psychozy.
Usui Reiki Ryoho, w jego oryginalnej, autentycznej wersji nauczanej przez japońskie Usui Reiki Gakkai, jako bodaj jedyny zupełny i doskonały system bioenergoterapii i leczenia duchowego występujący w Polsce, wzbogaca i wspiera wszelkie praktyki medyczne i uzdrowicielskie, szczególnie takie jak akupresura (Shiatsu, Kiatsu i podobne), masaże (Do-in, Polarity), terapia oddechowa, psychoterapia. W istocie swej, potężna bioterapia i leczenie duchowe jakim jest Reiki stanowi rodzaj subtelnego biomasażu o działaniu głęboko metamorficznym (przemieniającym). Praktycy tradycyjnej chińskiej czy japońskiej medycyny, tai chi, chi-kung, karate czy aikido mogą użytkować Reiki jako duchową (energetyczną) drogę uzdrawiania i medycynę przyszłości, chociaż samo Reiki pochodzi raczej z naszej dalekiej przeszłości, z indoeuropejskiej medycyny ajurwedy w jej chińskiej, japońskiej, a także buddyjskiej wersji. Stąd też systemy takie jak Reiki są nam Polakom, prawdziwie bliskie, naturalne i potrzebne.
Słowo o autorze
Autor opracowania, znany jako Gochi Sensei praktykę japońskich metod leczenia tradycyjnego rozpoczął w 1978 roku, a swoją pierwszą Inicjację (Sotsugyo-Shiki So No Ik) oraz wgląd w cały poziom Sho Den w autentycznie japoński system Usui Reiki otrzymał latem 1980 roku podczas dłuższego kursu treningowego sztuk walki, gdzie dodatkowo, kuluarowo uczone były rozmaite japońskie metody uzdrawiania. Inicjacji w Usui Reiki dokonał Yichihara Imoto Sensei, japoński Nauczyciel Reiki, który pierwsze dwa stopnie Reiki (Shoden i Okuden) otrzymał od samego Mikao Gyoho Usui Sensei, a trzeci, nauczycielski stopień Reiki otrzymał od Morihei Tanaka Sensei (w całości ucznia Usui-Son) jeszcze w 1925 roku. Począwszy od 1980 roku podczas corocznych letnich wizyt Yichihara Imoto Sensei w Polsce późniejszy Gochi Sensei otrzymywał kolejną solidną lekcję i inicjację Usui Reiki, otrzymując w 1987 roku ostatnią, ósmą inicjację (Sotsugyo-Shiki So No Hachi) w systemie Usui Reiki, a w 1988 roku wszechstronne umiejętności i prawa Nauczyciela poziomu Shin-Hi-Den wedle wymagań japońskich. Od 1986 roku, decyzją Nihon Reiki Gakkai zaprzestano szkolenia adeptów na Zachodzie, z uwagi na liczne wypaczenia systemu Usui Reiki, jednakże Yichihara Imoto Sensei postanowił na podstawie przysługujących mu uprawnień i za zgodą Prezydent Kimiko Koyama Sensei, dokończyć edukację i certyfikację osób, które w wyniku jego nauczania osiągnęły poziom Trzeciego Stopnia, a do których należał w owym czasie Gochi Sensei.
Yichihara Imoto Sensei aż do swej śmierci w 1989 roku był czynnym Nauczycielem i Uzdrowicielem wewnątrz Japońskiego Stowarzyszenia Usui Reiki z siedzibą w Tokyo (Nihon Reiki Gakkai), członkiem wewnętrznego Kręgu Rei Ju (Rei Ju No Maki) zrzeszającego najbardziej doświadczonych i zaawansowanych Nauczycieli, często z 40 letnim i większym stażem pracy jako Uzdrowiciel i Nauczyciel Usui Reiki! Uczestniczył także w kilku seminariach zachodniego tak zwanego Reiki stwierdzając żenująco niski, szczątkowy poziom merytorycznego kształcenia Uzdrowicieli na wszystkich stopniach, nieprawidłowy system inicjowania oraz mnóstwo błędów ortograficznych w samym zapisie znaków Reiki, co stało się przyczyną podjęcia decyzji o szerszym rozprzestrzenieniu autentycznego systemu Usui Reiki Ryoho i udostępnieniu tej oryginalnej japońskiej medycyny naturalnej wszystkim szczerze zainteresowanym.
LINKI
Życiorys Usui Mikao Sensei znajdziesz tutaj:
http://usui-reiki-gakkai-polska.blogspot.com/p/mikao-usui-sensei.html
LINKI
Życiorys Usui Mikao Sensei znajdziesz tutaj:
http://usui-reiki-gakkai-polska.blogspot.com/p/mikao-usui-sensei.html
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz